一、家風是什么？

家風簡單地講就是一個家庭或者一個家族的傳統(tǒng)風尚，是我們立身做人的行為準則。對傳統(tǒng)中國人來說，有家就有家風，從大家族的家訓、家譜到普通百姓父母的一言一行、家規(guī)、家教。形式不同，傳遞的都是一個家庭或家族的道德準則和價值取向，其中都包含著我們?nèi)鐣餐鸪绲膬r值基礎(chǔ)。這個價值基礎(chǔ)就是以儒家道德信仰為核心的中華傳統(tǒng)文化。在我自己的家中，從我父輩開始就教育我要善良、言出必行和自己的事情自己做。在教樂樂的時候我這樣要求他同時我也是這樣做。用我的行為去影響他，這對我自己也是一種歷練。窮則獨善其身，達則兼濟天下，這根植于心靈深處的滌蕩最終潛移默化為百姓大眾的日常人生，成為我們的行為準則，進而形成家風、族風、地域風尚乃至民族品格、大國之風。

二、什么是好的家風？

這個人相信大家都認識，他就是湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家、書法家—曾國藩。當時還有另一位中興名臣左宗棠，他與曾國藩并稱湖南雙雄，可性格差異極大，曾國藩對左宗棠極為尊重，甚至以兄弟相稱，而左宗棠對曾國藩用兵鈍滯和為人儒緩十分不滿，常常出言相譏，表現(xiàn)出輕慢之態(tài)。在兩人的交往當中，體現(xiàn)出曾國藩人際交往一個很大的特點，那就是以誠為本。在曾國藩的家書中提到：彼以偽來，吾以誠往。這句話說的是如果一個人用欺騙的方法，用耍手段的方法來對待我，但是我還是真誠地去對待他，時間久了，他就知道我的為人是什么樣的，他也會對我真誠起來。這就是曾國藩的為人處世之道。因此，在曾國藩去世時，遠在西北前線的左宗棠派人送上了挽聯(lián)并親筆署名晚生。表達了他對曾國藩的歉疚和內(nèi)心的傷感。

在曾國藩為官幾十年中，還有兩件事必做，一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信就體現(xiàn)了他對家風的要求。信中說，家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。曾國藩家書中，出現(xiàn)最多的兩個字就是勤與儉。他教育家人要勤快。勤呢，第一貴在早起，第二貴在有恒。他要親屬堅持讀書，必須有日日不斷之功，即使走路坐車也得把書帶在身邊。他還要求家人去勞動，切不可以為有損架子而不為。曾國藩的諄諄教誨和家風傳承不僅深刻地影響著其子孫后世，更成為了中華傳世家教之經(jīng)典。

好的家風不只有曾國藩教育后人的勤、儉、誠等，還有忠、孝、悌等，只是每個家庭對這些傳統(tǒng)美德的理解和側(cè)重點不同。在我的家庭，教育更多的是善、誠、勤和堅強！以至于現(xiàn)在樂樂在看電影時候會為好人傷心流淚，在家里能主動要求做自己力所能及的事，更重要的是讓他懂得了男子漢應該說到做到！

三、好家風怎么傳承？

家風的傳承靠的不是及時而教，也不是去讀家書家訓中的那幾行字，而是在平日里所作所為做出的表率，靠的是一種綿延不絕的教育。無形的家風必須依賴有形的家教才能得以流傳和發(fā)揚光大。曾國藩教育家人要勤讀書，他自己是怎么做的呢？他在去世的前一天仍然在讀《理學宗傳》。而上面這個小視頻中，母親不像曾國藩那么有學識，但她不論囊中多么羞澀仍然堅持付款的行為告訴了孩子：人窮不能沒有骨氣和志氣。老人的行為也讓孩子懂得了什么是善良。在這個貧苦的家庭，一樣有著他們的家風，在家人的一言一行中得以傳承。在我家，我會告訴樂樂一只再小的動植物它也是有生命的。我會在邊上鼓勵他去做他力所能及的事情，可能事情有點難，但只要堅持就能做好！我也會做到答應了樂樂的任何事情，比如帶他去哪玩，我什么時候回長沙陪他等等。所以我也在用我的一言一行去為他做榜樣，讓他成為一個三觀正的孩子。

在中國人心中，家是內(nèi)心最深處的根。每逢家人團聚，家風在溫情中傳遞、熏染。中國人一生都受到家庭教育和家庭文化的影響。家是最小國，國是千萬家。要發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。